【龙虎网报道】“大报恩寺地宫”考古发掘昨天出现重大转折，现场有专家认为，这座地宫可能不属于大报恩寺，而极有可能属于宋代长干寺。

　　记者了解到，地宫中发现的铁质舍利函安放在一个石函中，而这个石函是由四块80厘米宽的石板松散地围成的，呈方形，其中一块石板上有“金陵长干寺”字样。

　　据史料记载，长干寺是东晋至宋代初年著名的金陵宝刹，在天禧二年（1018年），宋真宗用其年号将其改名为天禧寺。早在三国时，长干寺的原址上就有中国南方最早的寺庙建初寺，寺内的阿育王塔内供奉有佛祖释迦牟尼的舍利子，东晋、南朝和唐代这里都有发现和瘗埋佛祖舍利的记载。而明成祖朱棣所建的大报恩寺，正是在被大火烧毁的天禧寺原址上修建的。

　　弄清了长干寺的历史，就可以知道，石碑上出现“长干寺”字样，说明地宫最后一次瘗埋时，长干寺还没有更名为天禧寺。此外，地宫中发现的铜钱都属于宋代，表明地宫不应该属于大报恩寺，理由是，明代修地宫，不会只放宋代铜钱而不放明代铜钱。主持法门寺考古的韩伟研究员表示，全国各地的佛塔地宫中，都会出现最后一次瘗埋所处时代的铜钱，因此这个地宫极有可能是早于天禧年间的宋代初年。

　　据史料记载，宋真宗祥符年间，长干里地下的佛祖舍利经常显灵，真宗遂整修长干寺，在寺内建了9层的“圣感舍利塔”。这个地宫是否属于圣感塔，只有在舍利函打开时才会真相大白。

　　这座地宫不属于大报恩寺还有一个证据。南大历史系夏维中教授说，考古勘探已经探明了大报恩寺正殿的位置，它与这座地宫所属的塔基几乎“零距离”，如果这里是大报恩寺地宫，那么琉璃塔塔身就会伸进正殿。如果被证明这不是大报恩寺地宫，会让复建琉璃塔规划和总投资7亿元的遗址公园项目面临尴尬，但这仍然是一个重大发现，因为长干寺及更名后的天禧寺在宋元都是当时最大的寺院，舍利函所藏物品，对研究当时的历史和佛教极具意义。

　　记者从南京市委宣传部了解到，铁质舍利函上有字，但未经清洗无法确认具体内容，他们争取尽快召开发布会，为这座神秘地宫“正名”。

　　如果此次发现的地宫不属于大报恩寺，那么大报恩寺地宫究竟在哪里？韩伟表示，文字和图片史料都表明，琉璃塔就位于大报恩寺的中轴线上，在正殿后面，如果对大报恩寺遗址进行全面勘探，确定中轴线，琉璃塔地宫应该可以找到。