【龙虎网报道】“应当说，南京是一个美善之地。”昨天，南京大学历史系教授贺云翱走进大行宫会堂，在第83期新城市“市民学堂”上解读南京时说，南京在历史上，多次发挥过至关重要的作用：保护了中华文化的“血脉”、为隋唐盛世到来奠基、开启中国近代历史第一页、结束专制帝制并引领中国走向现代国家……

　　“金陵”得名于楚人的褒美

　　“有人说，南京是一座最悲伤的城市，有中山陵、明孝陵、南唐二陵，连名字也叫金陵，就是座‘大陵墓’。”贺云翱说，实际上，“金陵”得名于楚人，是楚人对南京的褒美。在楚文化中，“陵”是对沿江高地的通称，如泰州以前叫海陵、扬州以前叫广陵。历史上，这座城市养育过许多中国乃至世界一流的政治家、改革家、文学家、科学家、理论家、史学家、航海家、书画家、军事家等，如大家熟悉的“书圣”王羲之、“画圣”顾恺之、“诗仙”李白、“词圣”李煜、数学家祖冲之、改革家王安石、民主革命先驱孙中山等。

　　贺云翱说，在历代政治家和文学家的眼中，南京地位是相当高的。公元前211年，秦始皇认为“五百年后，金陵有帝王气”，以致于凿秦淮河以断王气，改“金陵”为秣陵。212年，孙权在这个“龙蟠虎踞”处建下“帝王之宅”，成就一方霸业。随后，东晋的王导、宋高宗赵构、明太祖朱元璋以及中华民国的孙中山，也都非常重视南京。在文学家眼中，有“江南佳丽地，金陵帝王州”之说，南京是一个富有文化底蕴，可以寄托身心、养育才学、激发想象力的美丽都会。

　　多次保护了中华文化的“血脉”

　　“在历史进程中，南京不仅推动了历史进步，还多次保护了中华文化的‘血脉’。”贺云翱说，李约瑟有个疑难，世界五大文明体系中为什么惟有中国文化体系未断裂。原因就在于中国四大文化板块，即北方草原文化、黄河文化、长江文化和东南滨海文化的“多元共生”、“多元互补”。且不说南京保存了东晋南迁带来的中原文化，仅就中国古代历史上的几次文化高峰看，基本上是以孙吴、东晋、南朝、南唐、明文化等为代表的长江文化，和黄河文化两大板块交融撞击产生的。可以说，每每在黄河文化衰弱之后，长江文化就承担起“救亡图存”的作用。

　　南京北京主导近年政治格局

　　作为孙中山眼中“美善之地”的南京，具有雄视长江、领袖东南、近海控淮的地缘优势，“特别是元末到1949年的581年时间里，南京与北京两个古都的互动，用自己的独特地位和非凡的区位优势，主导着中国政治格局和民族命运，为中国历史作出了巨大贡献。”贺云翱说，南宋以后，随着黄河流域衰落，必须依托强大的经济、文化或军事背景才可以立足的中国政治中心，开始改由代表长江及南方文化区带的南京和代表北方及草原文化区带的北京轮流担任：朱元璋以南京为中心推翻定都于北京的元朝，建立一统大明江山。半个世纪后，燕王朱棣于南京登基后，把首都从南京迁到北京；1911年，孙中山先生在南京建立中华民国，后来袁世凯在北京夺取了辛亥革命果实；1927年开始，中华民国首都从北京迁回到南京……“从历史角度观察，在中国能和南京媲美的只有北京和西安，它们在祖国大地上‘三足鼎立’，共同展示着中华民族不朽的古代文明和灿烂的现代文明。”

　　下期预告

　　洞察艺术世界的奥秘
　　
　　文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影……生活在艺术世界中的我们，是否知晓艺术的奥秘？3月15日上午9点，南京大学文化艺术教育中心主任康尔，将走进大行宫会堂，在第84期“市民学堂”上，以“洞悉艺术世界的奥秘”为题，谈艺术与生活的联系，论学习艺术的目的，析现代与后现代艺术精神。