这块就是日本学者来宁求助出处的石头，上面写着“南京日本居留民会”。昨天，南京专家告诉记者，他们倾向于认为这块石头出自明故宫。

石上文字为“南京东炮台”

这块石头现已确定是从当时的上海市市政大楼门廊上拆下来的，现为上海体育学院办公楼。

　　【龙虎网报道】
　　
　　引子

　　日军占领南京期间，大量文化财产被当作战利品掠回日本。在今年11月24日-25日举行的第二次南京大屠杀史料学术研讨会上，一位日本学者现场提供了一张当年日军所掠的南京文物的照片，请在场专家学者们辨认，究竟出自南京的哪一个地方？

　　记者看到，照片上的文物是一尊石刻，上半部分是麒麟的模样，下半部分则有“长枝莲”。照片下方，有几段关于“南京日本居留民会”的文字，其中提到，这一文物的“老家”是南京，从文物上所刻的图案来看，应为明代达官贵人的建筑物所用的材料。该文物现正嵌在日本九州的“八纮一宇塔”之上。

　　史料记载，1938年，日本九州宫崎县知事发起建塔运动，以煽动日本国民支持侵华战争。日本陆军参谋总长当即命令所有的前线部队采集当地石料，用做建塔的基石，“以示皇军所向披靡，征服世界”，该塔1940年建成。据统计，该塔建塔用了1789块石头，其中，来自海外的372块，来自中国的更是多达238块之多。

　　A.解答

　　南京文博专家表示应为“明故宫建筑构件”

　　日本学者所问的文物究竟出自何处？昨日，老文物考古工作者、原省社科院历史研究所季士家研究员向记者指出，从见报照片上石刻的风格看，他认为是明故宫的建筑构件。这位资深专家告诉记者，在现在的明故宫公园靠中山东路那头的东北角，散落有一排石头遗迹，雕刻得很精致，工艺很精美，日本学者带照片来宁求助的那块石头，应该也就是这批“建筑构件”中的一块，当年被日本人看上运往日本。

　　南京市文物局博物馆处处长王兴平也认为，这块嵌在日本九州“八纮一宇塔”之上的石头，比较大的可能就是南京明故宫建筑物里的一块。从明故宫的遗迹可以看到，在明朝建成的宫廷的墙上雕有狮子的浮雕，这里狮子的雕刻手法和这块石头上的麒麟浮雕雕法一致。

　　B.见闻

　　这座塔上还有紫金山东炮台的石头

　　巧合的是，就在本报寻求这块雕有麒麟图案、现正嵌在日本九州“八纮一宇塔”之上的石头，究竟出自南京何处的时候，南京学者李刚给本报发来邮件讲述他今年10月在日本参观“八纮一宇塔”的见闻。极具讽刺意味的是，接待李刚的当地人竟是这样介绍“八纮一宇塔”的：“这儿就是和平台公园的和平之塔，是为了纪念日本建国2600年而在1940年建成的。塔基石料是由世界各地的日本人协会和友好各国赠送的……”

　　以下为李刚的所见所闻，本版图片除图一外，均由他提供。

　　被称为“和平之塔”的真实塔名为“八纮一宇”。塔高36.4米，为当时日本的最高建筑物，基部面积有1070平方米，塔身为棕红色，顶部为方形，有8个棱角，以矛和盾构成，全体装饰为祭神驱邪幡。“八纮一宇”四个字雕刻在塔的正中上方。

　　可这座塔真的是和平象征吗？

　　“多田部队、万里长城”、“山东省水野部队采自泰山山顶”、“南京中山陵”……很多来自中国的石头，在“和平之塔”史实考察会副会长儿玉武夫带领下，被一一发现。儿玉先生说：“‘八纮一宇’这词的意思就是日本要把世界作为一个整体在天皇的下面支配。”

　　建造该塔的构想是在昭和13年，也就是1938年，正是日本全面侵华战争的第2年，由时任宫崎县知事相川胜六提出来的。塔的四个角上有四种古代神话中的陶制塑像，分别代表武神、农神、渔神和商神，每个塑像都有五六米高，手中持有其代表性的器具。塔前铜制的门打开来，里面被称为“严室”，其意是塔之神所宿之处。严室里有八幅浮雕，特别要形容一下的是其中一幅“民族协和”图：以女神为中心，三个手拉手的小孩表现了大和民族和汉族以及亚洲的各民族的共荣理念。但是，女神的背后却有绑着炸弹的飞机在飞，战士在冲锋。这就是说要由军事力量来维持日本统治下的和平。

　　为了体现武力征服世界的这种精神，建塔时，相川胜六请求日本陆军从其占领地攫取石头，陆军大臣坂垣征四郎（甲级战犯、炮制满洲国的祸首、1948年12月23日被处死）觉得这正是扩张战绩、鼓舞士气的机会，遂由陆军省向前方部队下达献石命令，越前沿越好。

　　这些石头都不是普通的石头。日军侵华期间，一块块从中国掠夺的石头，堂而皇之地运到日本宫崎，作为用于建塔的基石。日军从中国长城掠夺的石头却被埋在“八纮一宇塔”的塔脚的花草树丛里;从泰山之巅所窃取的石头，同样成了“八纮一宇塔”的塔基;在“八纮一宇塔”塔基十分醒目的地方，有块带着麒麟浮雕的石头，这块石头不需要任何文字说明就知道是中国南京的（注：即本报征求答案的那块石头）;日军还从南京掠夺来紫金山的石头、东炮台的石头，最不能让人接受的是，居然还有掠自中山陵的石头……

　　C.困惑

　　“八纮一宇塔”为何能保留

　　“八纮一宇塔”，这个完全意义上的掠夺之塔、战争之塔，何以被保留下来了呢？

　　日本学者儿玉武夫先生介绍：日本战败后，占领军看到这座塔想毁掉，日本当时的官员就与之争取，把“八纮一宇”几个字去掉，同时把武士像去掉，把日本侵略的形象去掉。这样，这座塔才得以保留。

　　然而，在武士像和“八纮一宇”字样被去除后短短十几年，八纮一宇塔的恢复工程却于1962年悄悄地开始。四个神像中，曾经消失了的那具武神像又恢复了其原来的身姿。而1965年1月，日本的奥运圣火在该塔前的点火仪式结束不久，“八紘一宇”字的复原申请亦获得批准，于是，一座宣扬日本军国主义精神的实物，又被合法化地展现在世人面前。昨日，李刚对记者痛心地表示，他参观这座塔时曾询问了一些来自韩国和中国台湾的游客，竟无一人知道此塔的真正含义！

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　　1937，南京同时经历文化劫难

　　1937年，侵华日军在南京不仅进行了长达六星期的惨绝人寰的大屠杀，而且还对南京这座历史文化名城进行了大规模的“文化扫荡”，图书、文物、古建筑等无一幸免。

　　据南京医科大学教授、南京大屠杀史研究会副会长孟国祥教授多年研究，日军在南京掠夺了国民政府文官处、外交部、考试院、紫金山天文台等70多处机构的图书文献，并堆积在珠江路一处石砌的三层大楼内，运送这些图书动用了230名特工、367名士兵和830名苦力，光卡车就出动了310多辆次。日军后来还写了《图书整理报告》，自揭掠夺图书60余万册。而一名当事日本人青木实在战后撰文称掠夺数量是88万多册，这比当年日本最大的东京上野帝国图书馆的藏书还多5万册！此外，南京众多科研单位的10多万件科学标本也被洗掠一空，其中包括2件珍贵的猿人头骨化石。

　　现有史料证实，被掠的文物之中，有人们熟悉的《西游记》中唐僧原型玄奘法师的顶骨舍利。日军于1941年11月在中华门外发现玄奘“佛骨”，暗中将部分顶骨盗往日本。除了日前日本友人提供的照片所示的文物，更有朝天宫屋脊上的建筑装饰物“吻鸱”，也被日军野蛮拆下，运回国内。紫金山天文台陈列的明清天文仪器，包括3件明制浑天仪、简仪和圭表，全部落入日军之手。至于其他地方遭劫的文物损失，更是难以计数。

　　古建筑在这场浩劫中的命运也极其悲惨。据孟国祥教授研究，位于南京南郊南朝陈武帝万安陵前的石麒麟，毁于日军炮火下。南京具有历史蕴含的重要桥梁，如文德桥、利涉桥、淮清桥、大中桥、九龙桥、毛公渡桥等，或被炸或被焚。

　　战后国民政府的一个初步调查结果显示：日军占领南京期间，南京损失的文物就有书籍公共部分406461册156箱1725种，私人图书53118册1790种840部59箱，字画7720件另6箱，碑帖3851件，古物26584件，仪器990件另63箱，标本20614件另1165箱，杂件648368件……专家表示，这仅是初步调查的数据，而事实上的损失远不止此。