【龙虎网报道】“在这个既美丽又有文化涵养的城市，讲文化很合适。”为庆祝江苏省国画院成立50周年而来宁的余秋雨，昨天下午举行了“中华文化的民族性与时代性”专题讲座。看着满满当当的报告厅，余秋雨站了起来，“好多朋友都站着，那我也站着陪你们。”

　　从昨天下午3点到6点，余秋雨站着讲足3小时。结束时，南京市民报之以经久不息的掌声。

　　中华文化是一种农耕文化

　　近年来，余秋雨频频受邀出国演讲，主题大多是中华文化。对于目前境外散布的“中国威胁论”，他认为最有力的消除方法就是让世界了解中华文化。“当你看到一个陌生巨人，一定会恐慌，而如果你了解了他的性格，就会放下心来。文化就是一个国家的性格。”余秋雨说，地理环境决定了中华文化是一种农耕文化，守着自己的土地和家人就很知足了。“比哥伦布探险早60年的郑和船队那么强大，到了那么多地方，但从郑和到每一个水手，没有产生过一丝一毫抢占领土的幻想，这是文化本能。我为祖先感到骄傲，正是和平的、不思占领的态度，让我们的文明得以延续。”

　　应该倡导公共空间意识

　　尽管中华文化源远流长，但也有缺陷。余秋雨认为，对公共空间缺少认知就是其中之一。“大家责备我们的同胞有随地吐痰、大声喧哗等毛病，认为没有道德，其实未必是道德问题，而是对公共空间的漠视。”他认为，倡导公共空间意识，更应该是知识分子的使命。“我在南大讲学时曾经有女大学生问我，男性最大的魅力是什么。我回答是责任感，责任感范围很大。德国的哲学家康德曾为知识分子概括过一个标准：有勇气在一切公共空间运用理性。但中国知识分子大多太情绪化。为打造这种责任感，每个人不妨做一次行政事务，为别人的喜怒哀乐负责。”

　　不要刻意使用中国元素

　　中华文化博大精深，但让余秋雨觉得遗憾的是，很多时候中华文化被简化成几个固定“符号”。今年10月在上海举行的世界特奥会开幕式，余秋雨应邀担任艺术总监，美国导演频频问他：“要不要放脸谱？要不要加入上海元素？”他都坚决说不。“目前被我们习惯运用、又被国际熟悉的几个有关中国文化的审美符号，不能代表中国文化基本精神。特奥会必须以人性感动为核心，所谓‘中国元素’、‘民族元素’和‘地方性元素’是避不开的，但刻意追求，反而小气。”最终开幕式产生了让人深感震撼的场面———一大批白衣武者舞棍时，发现两位试图艰难攀越高度的残障人士，所有武者组接成一道扶持和救助的长城，让残障人士踩着自己的肩膀往上攀，而众人手上的少林棍此刻全都竖立起来，成了拐杖！“天下没有一个人是充分健全的，人人都是摸着众人提供的拐杖、攀援在众人的肩膀上。而众人也因为向别人提供了援助而走向健全。少林棍也是中国元素，用在这里，可以表现中华民族对于世界终极价值的参与和创建，虔诚而谦恭。”

　　人气爆棚，临时加了一个厅

　　南图新馆今年开馆以来，举办过各种文化讲座，但像昨天余秋雨的讲座那样遭遇“爆棚”的，还是头一遭。

　　讲座原计划在南图新馆学术报告厅举行，演讲下午3点开始，可中午12点过后，已陆续有人赶到现场，下午1点已满座。为满足进不了报告厅的听众，主办方临时加设一个分会场，采用电视实况转播。尽管这样座位仍供不应求，很多人席地而坐或倚墙而站，会场内外人数达上千人。

　　家住工人新村28号的杨福金老人是位退休干部，晚年生活以书报为伴，女儿知道他喜欢余秋雨的书，托朋友帮他要了一张票。吃过午饭，老杨早早赶到报告厅，“我提前一个多小时来已经没座位了，我就坐在地上听。”

　　听众中不仅有机关干部、退休工人，也有学生和外来务工人员。金陵科技学院06届人文学院学生徐晶、洪田、王燕等23位同学都赶来听讲座。徐晶告诉记者：“余老师很多观点很新颖。比如他对文化的理解是‘文化是一种已经成为习惯的精神价值与生活方式’，让我们很受启发。”南京航空航天大学孙老师则认为，中国文化如何更具民族性、时代性，是国人必须思考的问题，余秋雨的讲座实际上是引导着大家一起思考。本报记者

　　提问踊跃，女中学生赢赞扬

　　讲座结束后，留下一些交流时间。听众们踊跃举手提问，话筒顿时成了争抢对象。

　　有人询问孩子的传统文化教育问题，余秋雨说，他更希望让孩子读一些唐诗宋词，让孩子接受美的教育。一位女中学生提了个问题：“课本里有些观点我并不认同，还是必须要接受吗？”余秋雨先赞叹道：“没想到南京有这么高水平的中学生！”接着他介绍自己上学时的经验，“我上中学时，课本比现在狭隘多了，有时我也觉得老师讲的不对，就在脑子里想，如果换成是我来讲，应该怎样……正因为这样，后来我讲课讲得不错。”他最后建议小女孩：“不要恨课本，不要恨老师。现在的文化非常多元，你可以尽可能接近自己的选择，要是选错了，还可以改正嘛。”