【龙虎网报道】在没有高科技通讯手段的古代，我们的先人们要传送公文时，用的是驿道。古代官员外出公干，住的也是驿馆。日前，记者经过专家寻访和释疑得知，在高淳县古城镇李家村南，保留有一条古代驿道的遗址，唐乾符年间当时在当地做父母官的韩国文豪崔致远，在这里的驿馆内上演过一出南京版的“倩女幽魂”。

　　招贤驿遗址清晰可见

　　在文史专家苏洪泉的带领下，记者来到李家村，实地探访这条古驿道。

　　从固城镇向南，下了高速公路后招贤驿就不远了。遗迹掩映在一片一片农田中并不好找，幸好田间一位老人做了向导。在这位李圣木的老人的带领下，记者在村南的花山脚下看到了古驿道的遗址。

　　说是古遗址，实际上仍为今人所用，一道道拖拉机、自行车的留下的车痕，在这条被古人称为招贤驿驿道，今天被当地人作为乡间小道的土路上蜿蜒交错。起初路还算宽，有两米左右的样子，路两边是一片片的农田。往前走路越来越窄，前行300多米后是一座小桥，桥名致远。李圣木说他小时听老人讲以前这座桥是石板搭成，也是古招贤驿的一部分。

　　过桥后，道路骤窄，最窄处仅有半米，只能容纳一人徒步前行。“以前都是很宽的，到这里，后来被人当成田地种了。”李圣木指着路边田里一个土埂告诉记者。他说小时常听老人说，以前这条路上铺着石板、鹅卵石的，石板上面能看到一个个凹陷进去的马蹄印。苏洪泉告诉记者，据史料记载，古招贤驿的驿道有6—8米宽。

　　在一片宽阔地带，相距不远有两个长满青草和青苔的水塘，“听说这个是给马喝水的，这个是人吃水的。”李圣木指着水塘说。而两个水塘之间的宽阔地带，就是古招贤驿驿馆的所在地了。苏洪泉说，历史上的招贤驿驿馆是很大的，有十几间房子，还有一个围墙。

　　曾是南京最重要的通道

　　苏洪泉告诉记者，驿传制度始于商周时期，是古代除漕运之外的另一交通体制。驿有驿道、驿铺、驿馆等。主要供朝廷官员往来和传送文书之用。如当时就有一种金字牌在驿铺间驰传，金字牌有一尺多长，上面用朱漆刻着金字，以示朝廷有十万火急的公文。送金字牌的骑兵马颈上系着铜铃，从驿铺出发后日夜兼程奔向下一战，下面各驿铺远远听到铃声后立即派骑兵在路口等候，像接力赛一样，接到公文后传递于下一战。

　　如今的招贤驿遗址，当地老百姓称其为“瓦瓣瓣地”，因为在这里随便弯下腰都能捡起几块瓦片来。记者翻看了几块碎片，有碎砖、碎瓦等，颜色都呈深灰色。苏洪泉告诉记者，在1996年时经南京博物院专家鉴定，确定为唐代实物。1997年北京大学的韦旭升教授和两名韩国专家到这里考证，确认这里就是古招贤驿遗址。

　　招贤驿，始建于唐初，是连接今南京和宁国的重要通道。站在招贤驿门前一个分叉路口，苏洪泉告诉记者，此处向南直通当时的宁国府（今安徽宁国市），向北则经溧水直通南京。其中至南京段有55公里，设有四个驿站，分别是中山驿（溧水）、蒲塘驿（蒲塘镇）、旧县驿（石桥镇）、招贤驿。宋取代唐后，驿道继续使用，直到南宋末年金兵南下驿道毁于战火。

　　崔致远上演“倩女幽魂”

　　在招贤驿不远处，有一座双女坟，有文物工作者判定可能是唐天宝六年墓葬，因坟墓埋葬的是一对姐妹而得名。

　　关于双女坟的来历，当地民间传说是当地一大户人家的两个女儿，因不满父母包办婚姻把她们嫁给盐商而以死抗争，死后被埋葬于此。但在清光绪年间的《高淳县志》中对于双女坟还给出了另一个说法，说这对姐妹是招贤驿驿丞的女儿，她们外出时遇上坏人，“遇难不屈，尽节而死”。

　　不管这对姐妹是谁、因何死，她们与唐乾符年间的溧水县尉崔致远之间一段“人鬼恋”，却在《景定健康志》、《六朝事迹编类》等很多史书中有所记载。崔致远是韩国人家喻户晓的大文豪，因他是韩国汉文学的开山鼻祖，被有些人称为是“韩国的孔子”。他在12岁时作为留学生来到大唐学习，18岁参加中国的科举考试中得进士，后来任溧水县尉。当时高淳还属于溧水，一天崔致远巡察花山下榻于招贤驿，他听说双女坟的故事后到墓前凭吊，并在墓门写下一首七律对这对姐妹深感怜悯。当晚他回到驿馆后，忽然有一位女子飘飘然落下，送给他两个红袋子，内有两首诗向崔致远诉说自己的不幸遭遇。崔致远看后唏嘘不已，回诗一首请女子带回。夜里，他梦见两女子来到他房间，向其诉说她们原来是宣城郡开化县马阳乡张家的两个女儿，从小饱读诗书因不肯听从父命嫁给盐商而死。当晚三人对烛共诉衷肠，吟诗唱和直到天亮。

　　崔致远一觉醒来后大为惊异，写下了《仙女红袋》一文，后来这篇文章被收录进韩国《新罗殊异传》广为流传。

　　由于崔致远在韩国文化史上有独特地位，很多韩国人在得知中国的南京有个双女坟跟崔致远有关后，纷纷前来凭吊游览。据介绍，最多的时候一年就有100多名韩国人到双女坟参观。