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【龙虎网报道】(题语)不知是含韵的节奏引人怀旧,还是熨贴的词句暖了人心,总之,金陵晚报昨天一则《南京民歌寻找失传段落》的报道,撩起了南京人的心弦。昨天,记者虽然并未在前来联系的人们中找到“千绣”的线索,可是,却有一段又一段的南京民歌被读者们摆到了记者眼前。有人在电话中就轻轻唱起,有人和着节奏念段唱白,沉浸一段旧日的时光。
其中,最让记者惊喜的,是南京六合土生土长的民歌调子:“格登代”。这首插秧劳作的劳动民歌,经过南京走出的音乐人重新改写和编曲,摇身一变成为网络红歌,在年轻人中风头正劲。
“我们怀念老民歌”
“这首失传民歌的名字应该叫作‘十绣’。”读者刘先生辗转打进记者手机,张口就说。“我不知道它后续的百绣、千绣是什么,可是从前十段看来,歌名应该就叫作‘十绣’,因为古人崇尚十这个数字,认为十代表着完全、完美。它甚至比百、千更‘大’。”
他对十绣的歌词表示了赞叹。“为什么民歌能够深入人心,因为它们歌唱真、善、美,它们通俗,又充满感情。”刘先生在电话那头,也很动情。
“我们怀念老民歌。”读者路女士说。她告诉记者,在《金陵晚报》上看到这首民歌,她立刻拿笔抄了下来。“我是陕西人,但是非常喜欢江南的民歌,比如《月儿弯弯照九州》。”她轻轻地在电话那头哼起了旋律。“每次唱起,就像心里有什么抓着似的,眼泪不知不觉涌出来。”
她说,在南京生活了那么多年,还没有听过正宗的南京民歌。“希望《金陵晚报》能找到这首歌的曲调,我很想把它唱出来。”
最早江南民歌是《江南》
张丰裕是南京一所小学的退休教师。她追溯起了江南民歌的源头。“很巧,最早的江南民歌,名字就叫作《江南》,也叫《江南可采莲》。”她说,这首歌最早来自于汉乐府,就是指汉时乐府官署所采制的诗歌。后来宋代的郭茂倩编写了《乐府诗集》,其中有大约40多篇民歌,当中就有这首《江南可采莲》:
“江南可采莲,莲叶何田田?鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西;鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北;鱼戏莲叶间。”
念出了词,张丰裕还陶醉在那种美丽的意境中。“这首诗歌就像一幅画,有江南水乡秀丽的风光,还有采莲女的歌声,它虽然是诗,但是本身就带着韵律,因此是最早有记载的江南民歌。”
六合民歌“格登代”唱红网络
江南民歌虽多,可哪个才是正宗的“南京籍”?
昨天,记者在采访中,终于发现了惊喜:在南京六合,流传着一首土生土长的本地民歌《格登代》。而这首歌,经过重新编曲和改写,已经摇身一变,成为网络红歌!
昨天,南京六合文化站的一位工作人员找到记者,他说,在六合北部山区,有一个插秧时唱的劳作民歌非常有名,叫作“格登代”,它在六合人中间十分流行,直到今天还有很多六合人会唱这民歌。
“格登代”,听起来实在没什么江南味儿,倒像是首藏族歌。为什么叫这个名字?这位工作人员解释说,《格登代》又叫《隔登代》、《代你格登代》,它是一种秧歌,之所以会叫这个名字,是因为每到插秧的季节,在六合当地就会有一种名叫“秧鸡”的鸟,在田间飞来飞去,它们会发出“格登、格登”的叫声,十分有节奏,听起来像是重唱一样。
而记者了解到,就在最近,这首南京的古老民歌摇身一变,成为了网络红歌,在网上流传,点听率和下载率都很不错。知情人向记者透露说:改编后的《格登代》是在南京古老民歌的基础上重新编曲,主旋律和主要歌词基本保留着原来民歌的精华,然后词作者特别加入了一段时尚又不失民歌本色的RAP,使这首古老民歌变得既民谣又嘻哈。
值得一提的是,这首新《格登代》的编曲和演唱者吴品醇,是一位从南京走出去的创作型歌手,他曾经获得新浪2005网络盛典年度网络新晋歌手奖,而把南京的民歌改编成流行一时的网络红歌,让很多年轻人也知道了这样一首南京民歌。“谁说民歌不流行?周杰伦都在唱菊花台,90后也可以唱《大秧歌》!”
您知道民歌“十绣”的曲调吗?您还知道南京有那些民歌吗?您有关于民歌的故事吗?欢迎您向我们提供线索。热线电话:025—84686500,地址:龙蟠中路223号南京报业大厦19楼综合新闻部,姚媛媛收。邮编:210002。
那些歌儿——追踪南京原生态民歌
南京古老民歌新编《格登代》歌词
(rap作词:海雷编曲、演唱:吴品醇)
格登代格登代
哥和妹相爱
花儿开鸟儿来
水车边黄秧栽
rap:
风追云彩蝶依秀黛娇花需要灌溉妹是哥哥的胶带一分一秒都离不开
歌哥唱起来调子不准别见怪爱情是黑胶碟需要慢慢品来
别不甩哥张开怀你走过来一定亲满粉腮
月夜很不赖星光在彩排双蝶花园中嬉爱花替你戴
水车一响格登代
水乡的汉子乐开怀
甩起个汗珠一串串
号子么喊出十里外
格登代格登代~~~~~
喊声妹子别见怪
车水的汉子有人爱
当头的太阳火辣辣
就等你冷水交上来
格登代格登代~~~~~
格登代格登代
哥哥妹妹两无猜
汉子么跟着浪花来
朵朵的鲜花妹子儿带
不怕路难和太阳晒
只盼个亲亲妹桃腮
格登代格登代~~~~~
风追云彩蝶依秀黛哥张开怀花替你戴 |