【龙虎网报道】对于在秦淮河边生活了78年的王福喜来说，眼看着卫山上的回廊已经建好，小二层的后厢房开始粉刷墙壁，现在的夫子庙才像是他听老人提过的“前有照壁照，后有卫山靠”的孔庙……

　　近日，伴随着夫子庙民间艺术大观园二期工程卫山、敬一亭及回廊厢房工程的完成，目前的南京夫子庙建筑群已最接近历史上真实的夫子庙。

　　完全复制明清布局

　　据清《同治上江两县志》记载，明清时期夫子庙的布局是：以秦淮河为泮池，池南有大照壁。大成门往北为大成殿，正殿街北为明德堂。明德堂后为尊经阁，尊经阁后有一小土山，叫卫山，上有敬一亭。

　　“原先游客从棂星门进入夫子庙一般只能游览到大成殿，大成殿后面都是政府办公用房和夫子庙游乐场。所以这么多年游客游览夫子庙其实只算是玩了一半。”据夫子庙景区相关负责人介绍，为了恢复夫子庙的儒家文化和建筑特色，在专家的指导下，2006年，恢复了大成殿后的明德堂，做为一期工程在尊经阁内建成了夫子庙民间艺术大观园，目前，民间艺术大观园的二期工程已经完工。使得一度隔断的棂星门－大成殿－明德堂－尊经阁－敬一亭－古戏台－卫山－回廊－后厢房夫子庙儒家文化整体建筑布局终于恢复原貌。

　　明德堂曾是游乐场

　　“说起明德堂，知道的人就很少，要说夫子庙人民游乐场肯定很多人都知道。”家住夫子庙附近的王福喜老人告诉记者，民国时的明德堂里戏院、舞厅、妓院、测字什么摊子都有，江湖艺人也多，百戏杂陈。解放后，人民政府清理了夫子庙的一些场所，上世纪50年代的时候，设立了夫子庙人民游乐场，当时明德堂一带也是热闹非凡。

　　“当时的明德堂天天都有戏看，主要是越剧，上座率很高的，后来文革，游乐场停业，几个娱乐场所也都被拆了。”王福喜说，上世纪80年代前后，政府就修复了夫子庙的大部分建筑，明德堂也修复了，明德堂内也新增了儿童乐园、游艺厅、音乐咖啡厅等时髦的设施，成为南京人最爱来的地方。

　　连通大成殿到卫山

　　“尊经阁后面的这个小高地叫卫山，山上建有敬一亭，这个格局是天下所有的孔庙都会有的。”夫子庙景区办公室副主任还建军告诉记者。

　　体现中国建筑特色的回廊共有45米，建成后供游客休憩游玩，卫山作为孔庙的“后靠”是中国建筑风水上不可缺少的一部分，而敬一亭在孔庙内的出现最早开始于明朝的嘉靖年间，天下的孔庙也都必建一座“敬一亭”。

　　接下来，景区将对大成殿进行进一步的修缮出新，对景区内的导视系统进行更换，规划中，现在蹲在大成殿门口的两只汉白玉狮子将搬迁，移至现在的棂星门外，以符合建筑规格；此外，大成殿将恢复游廊，墙面镌刻《论语》；明德堂两侧厢房内还将增设历朝皇帝敕封石碑。

　　三段碑重现卫山下

　　在卫山的脚下，记者看到了一块花岗岩的大石碑。可别小看了这块石碑，这是有史料可查的“三段碑”。

　　据秦淮区地方志办公室相关专家介绍，这个三段碑是江苏省见于古代史册的第一个著名书法家皇象所书，传说东吴后主孙皓为了颂扬自家四代之丰功伟绩，碑上刻有《天发神文》。晋时，碑折为三段，后人称之为三段碑。字体将篆书、隶书结合起来，写得气势雄伟别开生面。

　　明朝时期三段碑就被发现收藏在夫子庙尊经阁，历代都受到较好保护，直到清嘉庆十年三月，在南京孔庙的一次大火中才被毁。

　　“目前南京总统府煦园内的‘三段碑’是清两江总督端方根据宋拓本重新模勒精刻而成的复制品。但三段中独少一段，很遗憾。”秦淮区地方志办公室的工作人员介绍，为了恢复过去立于卫山下的三段碑，他们从南京总统府的三段碑和故宫博物院珍藏的北宋拓本中重新复制碑文，制成三段碑，如今世人才能再次一睹其风采。

　　“草根味”重回夫子庙

　　“民俗大观园的主要功能和目的，就是恢复过去与北京大栅栏和天桥齐名的夫子庙游乐场的地位。”据记者了解，夫子庙景区传统的看杂耍、买手工艺品、喝茶、看戏特色已经在逐步恢复当中。早年间夫子庙独有的“草根味”将重新回到景区内。

　　“上世纪五十年代，尊经阁、青云楼及西边的一个场子都是木偶、皮影、魔术、杂技、评弹的演出场所。政府还把原先分散在街头巷尾的小摊，康乐球、拉洋片、拉力器等都集中到游乐场。”王福喜说，看到夫子庙现在的民俗大观园，他又找到了些过去的影子。

　　昨日在大观园两侧的10间厢房里记者看到，知名的秦淮民间艺人在这里设立了灯彩、剪纸、折扇、抖嗡、绳结、风筝、皮影等手工艺工作室。灯彩艺人顾业亮告诉记者，因为夫子庙的地口好，对传统手工艺的流传非常有帮助，顾业亮说，这种前店后坊式的工作间非常吸引游客，特别是双休日的时候，卖出去的灯彩特别多。

　　“东西厢房已经吸引了10种手工艺，已经建成的二层楼上下16间的后厢房目前的功用还在规划中，不过倾向于吸引更多的手工艺人。”据介绍，目前景区已经前往上海、无锡等地考察了不少民间艺术的项目，计划引进一些。