【龙虎网报道】６月２２日，夏至。梅雨季节的南京，多雨而炎热。

　　接受南京邀请，在第６５期“市民学堂”上讲明史的中国人民大学历史系教授、博士生导师毛佩琦，欣然接受了本报记者的专访。

　　“国学热”有三个原因

　　记者：现在，一股国学热、史学热扑面而来。您怎么看这轮国学热、史学热？

　　毛佩琦：当我们面向现代化、面对全球化的时候，就迫切需要思考这样一些问题：中华民族、中国应该站在世界的什么位置？现代化、全球化是不是等于抹杀民族性？实际上，世界的发展从来不是一种模式，中国文化有自身独特的价值，在日益全球化的时代，中国如何才能不迷失自我，我想这是国学热的一个原因。中华民族的伟大复兴，一定是伴随中华文化的复兴。伟大复兴不仅仅是经济、军事力量的强大，同时应有强大的文化力量。这是国学热的核心。

　　我们在现代化进程中遇到了很多新的问题，人类的发展遇到许多困惑，它说明完全用西方的政治、经济包括西方的科学，已经无法解决问题。中华民族数千年创造的文化当中，有没有可供解决现代问题的思想？中华古老文化的现代价值是什么？这是国学热的第二个原因。

　　国学热的第三个原因是大量西方文化的传入，使中国固有的道德、文明受到冲击，各阶层、各年龄段的人都感到了危机，人们希望找回那种相对宁静、和谐、有道德情操、更有人情和更讲礼仪的东西。“国学热”必然带来“史学热”

　　记者：史学热的原因是什么？毛佩琦：史学本身就是国学的一部分，甚至史学就是国学的主体。国学表现在古人身上，传统文化表现在古人身上，就是历史，历史就是传统文化的载体，所以国学热必然带来史学热。

　　记者：明史近一两年快速热了起来，包括您的《明十七帝疑案》在内的明史专家的讲座、著作，“当年明月”的《明朝那些事儿》。您认为为什么会有明史热？

　　毛佩琦：主要是因为明史长期以来不被人们重视，大家希望了解明朝的知识和历史真相。加上在明史热之前，清史太热，大家希望换一个视角看中国。另外，人们说到历史，常常把明朝与清朝相连，说“明清”。为什么？因为在政治制度上是“清沿明制”。在社会经济文化思想上，明代留下的大量遗产被清代继承，所以，要透彻了解清朝不能不知道明朝。

　　记者：从明史的视角看中国，会有怎样的启示？

　　毛佩琦：明朝是一个社会转型时期，从古代社会向近代社会转型。转型期都有很多共同特点，有先进事物的出现，有旧事物的衰败，充满了矛盾、冲突，在很多方面都可以为当代社会转型提供借鉴。比如，在明朝，伴随着新经济因素的发展，世纪末的颓废与新价值观的萌动，对传统的伦理纲常造成巨大的冲击。一方面，它对社会构成危害，另一方面，它预示着旧制度行将崩溃。

　　南京在挖掘明文化方面还可以做很多事

　　记者：南京是明史、明文化的源头，怎样才能古为今用，让明史、明文化变成南京的文化名片？

　　毛佩琦：南京是明朝的发祥地，南京人对明朝有着特殊的感情，所以南京人对明史可能理解得更加深刻。现在，明文化是一个还没有开发的丰富的宝库，明朝丰富的文化艺术作品，至今还活跃在文化舞台上。怎样加深对明史、明朝文化的理解，挖掘明史、明文化的现代价值，需要文化人特别是南京文化人付出辛勤劳动。现在，南京已经在这方面做了很多事情，如对明朝文化遗址的保护，成立了明文化研究会，这方面还有很多可以做。如果南京的文化人能把明朝的文化宝库开发出来，就能更好地造福于民。