【龙虎网报道】号称“百戏之祖”的高淳阳腔目连戏，在淡出观众视线整整６０年后，昨晚首度在高淳县红宝丽广场公开演出。

　　“下一个戏是我们高淳特有的阳腔目连戏———叫花子打滩！”昨晚７点５０分，金陵五月风文艺演出主持人报幕时，场下数千名从四面八方赶来的老百姓顿时掌声雷动。

　　一阵锣鼓声中，服装鲜艳、浓妆打扮的６名演员一一登场。独特的吴侬软语对白，高亢清扬的唱腔，令现场观众颇觉新奇。演员们的高淳方言对白刚一出口，现场观众立即安静下来。演员说唱之间，伴以锣鼓鸣响，声音虽没有管弦乐器的悠扬，却也清脆纯正。４段唱腔，演员每唱一句，众演员都高声唱和，高亢时既像山歌又像号子。“目连戏唱腔没有基本调，更注重自由地发挥，调子很有山歌的味道，这也是我爱上目连戏的原因。”演员夏玲玲说。

　　尽管首次公演只有约１８分钟，阳腔目连戏仍然成为当晚演出的最大亮点。

　　高淳县原文化局局长汪士延介绍，高淳人爱听戏，有“出门山歌进门戏”的俗语。高淳阳腔目连戏起源于元代，距今已有近７００年历史。该戏集中反映了元、明、清以来的高淳乃至江南地区的生活习俗、宗教信仰和伦理道德，具有不可多得的人文价值、历史价值。

　　据悉，目连戏讲述的是目连救母的故事———目连的母亲刘氏死后被打入十八层地狱。目连为了救母，来到地狱，替母亲赎罪。“叫花子打滩”是其中一场经典戏。

　　“目连戏从演员角色、舞台表演、唱腔设计、音乐伴奏等诸方面为中国传统戏剧的发展奠定了基础，在民间有‘百戏之祖’的说法。”汪士延说，“１９４７年高淳阳腔目连戏在双牌石附近公开演出最后一场后，逐渐淡出人们视线。”前几年，高淳阳腔目连戏老艺人相继谢世，仅存的几位老艺人也已年届八旬，这一珍贵戏种因为缺乏后续人才而濒临失传。

　　为了抢救这一珍贵的非物质文化遗产，高淳县安排专项经费，由县文化局及县文化馆成立高淳阳腔目连戏保护工作办公室，组织专门人员在高淳各地搜集、整理阳腔目连戏的资料，并成立阳腔目连戏业余演唱团。于是，重新包装的目连戏得以在６０年后重返戏台。

　　据悉，去年，高淳阳腔目连戏已被列为江苏省非物质文化遗产保护名录。日前，高淳县又将这一戏种申报国家级非物质文化遗产保护目录。
　　
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　　目连戏在宋元杂剧的基础上，充分汲取道、佛音乐和地方民歌，逐渐发展成为一个独特剧种。自明、清以来，它流行于高淳乡村和皖南宣城、当涂等地。

　　按唱腔划分，目连戏有东路腔、西路腔之分。西路腔又名南陵腔，东路腔又名水阳腔，简称阳腔。诞生于水阳江流域的高淳阳腔目连戏属东路腔，它的最大特点是“一唱众和，乐器只用锣鼓，不使用管弦”。在唱腔上，高淳阳腔目连戏结合高淳“高腔”，并吸收了“道士腔”和宋元杂剧中的戏曲声腔，形成了自成体系的“阳腔”，曲牌达１４０多种。在音乐上，吸收了大量高淳民歌，说唱均采用高淳方言，并运用帮腔形式，具有浓郁的地方特色。