【龙虎网报道】

　　清明“感恩纪念”

　　“清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。”中国社科院民俗学博士施爱东说。

　　作为清明节重要节日内容的祭祀、踏青等习俗则主要来源于寒食节和上巳节。寒食节与古人对于自然的认识相关。在中国，寒食之后重生新火就是一种辞旧迎新的过渡仪式，透露的是季节交替的信息，象征着新季节、新希望、新生命、新循环的开始。后来则有了“感恩”意味，更强调对“过去”的怀念和感谢。清明扫墓与踏青，本来是两个不同的文化主题，宋以后慢慢融为一体，并不断地被赋予肯定的文化意义。人们把祭祀先人与中华民族重视孝道、慎终追远的民族性格直接联系起来，认为清明节俗体现了中国人感恩、不忘本的道德意识。施爱东介绍，随着生产力的发展和社会生活的演进，清明节较早出现了由神圣祭祀向世俗娱乐转化的趋向，清明祭墓成为踏青春游的假日时光。

　　端午“天人和谐”

　　东汉应劭《风俗通义》中就有农历五月五日人们防避兵役鬼魅、防病防疫的记载。中国人民大学文学院副教授、民俗学家黄涛认为，拨开古人笼罩端午节习俗之上的辟邪尚巫的迷雾，用现代科学的眼光来看，古代端午节习俗的核心主题是人与自然的和谐。

　　端午节的主要习俗有“兰汤洗浴”“挂系艾蒿、菖蒲”“饮药酒”“吃粽子”“赛龙舟”等九大类。其中影响最大的当属“吃粽子”和“赛龙舟”，由于影响很大的“纪念屈原”的民间传说，为端午节增添了强大的文化内涵。端午节的另一部分习俗是防毒避疫，人们相信喝雄黄酒，或用雄黄酒拌水撒庭院等做法可预防疾病流传，因春夏相交之际疫病容易流传。黄涛说，作为有着悠久历史的端午节，之所以具有强大生命力，在于其适应现代社会的文化内涵：首先是关爱生命，讲求卫生，端午习俗大多有防疾除疫、卫生保健之效。其次是强民爱国，龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动，有益身体强健和民众团结；加上纪念屈原爱国主义精神的内容，节日成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。

　　中秋“人月两圆”

　　在春节、清明、端午、中秋这近世中国的四大传统节日中，中秋节形成最晚。唐宋时期，以赏月为中心节俗的中秋节日开始出现，到明清，中秋上升为民俗大节。中秋在传统的四大节日中，虽然成型最晚，但影响很大。部分原因是中秋节俗有久远源头，更重要的是中秋节俗贴近了民众生活和精神的需要。在中国人心中，月亮始终具有柔和与光明的象征，拜月与赏月，寄托着中国人的美好向往。中秋夜，人们沐浴同一轮月光，共享象征团圆的月饼，品尝新收获的瓜果，分享亲情与友情，是中国人极为重要的精神需要。更重要的是，中秋节代表中国人生活的理想境界。“人月两圆”的意境，自古就是中国人特别追求的美好人伦境界。

　　除夕“民族心结”

　　“节日有着特定的民俗文化内涵，是一种特殊意义的文化资源。而春节作为中华民族第一大节，社会意义尤为巨大。”长期研究民俗文化的北京师范大学文学院教授萧放如是说。

　　萧放表示，除夕与春节作为中国人数千年的核心节日，有着丰富的节俗内容。春节首先代表着温暖和亲情。“回家过年”不仅仅是亲人的聚会，也是精神的洗礼与伦理关系的更新。其次，除夕是中华民族文化的心结。人们将自己的感情、愿望、伦理、信仰都积聚在这一节日上，使春节已经不是简单的时间点，已经被广大人民充分价值化，乃至成为一种民族文化象征与凝聚民族情感的重要力量。萧放认为，正因为这些特质，确定了除夕和春节是中国“第一大节”。它是中国民众一年一度情感、愿望的释放日，应该努力使充满活力与温情的传统春节永远成为中国人日常生活的期盼。